OPINI

Rohingya, makna cinta, makna marah

Rohingya Manusia seperti Kita Mempercayai Tuhan Yang Maha Esa Celakanya... Tak diakui kewarganegaraannya

Terorisme dan Emansipasi Gender

Ada yang baru dari gaya dan strategi teror yang dilancarkan IS (Islamic State), khususnya di Indonesia. Semenjak, ditengarai, dipegang oleh Bahrun Naim atau Anggih Tamtomo. Jebolan jurusan IT di salah satu universitas di Solo ini, memiliki peran yang boleh dibilang penting beberapa tahun terakhir ini. Salah satu prestasi barunya adalah merekrut sekaligus memberdayakan perempuan untuk menjadi “pengantin” atau pelaku aksi bom bunuh diri.

Gus Dur, Demokrasi, dan Paranoia Hantu PKI

Selamat datang di bulan September, bulan di mana kita telah memasuki salah satu musim di antara empat musim besar di Indonesia: musim hujan, musim kemarau, musim ribut mengucapkan Selamat Hari Natal, dan musim ribut isu kebangkitan PKI. Musim terakhir inilah yang kita rasakan sekarang. Saban tahun masyarakat (akar rumput) kita selalu mengalami “de javu paranoia” yang sama. Saya mengamati, setiap September datang, selalu saja ada kelompok yang kebakaran jenggot. Kemudian berbagai media menampilkan judul-judul yang naas untuk disimak: pelarangan diskusi, pembubaran seminar, pembubaran acara seni, dan segala jenis pembubaran tolol lainnya.

Betapa Bahayanya Jihadis Orak-Arik Campur

Siaran pesan instan menyebar di grup-grup Whatsapp dan media sosial. Pesan dalam poster yang menyebar, puluhan elemen keagamaan dan ormas Islam se-Jawa Tengah akan mengepung Borobudur, dilatarbelakangi kemarahan mereka terhadap kemanusiaan di Rohingya. Yang jadi masalah, menurut persatuan pedagang di area sekitar candi tersebut, yang berjumlah lebih dari 3000 orang itu, "Apa hubungannya genosida di Rohingnya Myanmar dengan luapan kemarahan yang ditujukan ke Borobudur?"

Islam Saya Islam Cinta

Awal Agustus lalu, Selasa (1/08/2017), kejadian memilukan terjadi di Bekasi. Pria bernama MA (M Alzahra), yang diduga mencuri amplifier mushalla al-Hidayah, Desa Hurip Jaya, Kecamatan Babelan, Bekasi, dibakar hidup-hidup. Warga juga mengarak MA dari jembatan hingga pasar, sebelum dibakar secara biadab. Sungguh merupakan aksi yang menyedihkan.

Puisi – “Rindu Gus Dur”

Gus… Kami rindu Njenengan, Gus… Sepeninggal Njenengan semua urusan jadi repot Kian hari sikap keberagamaan kami kian peot Nilai dan pemahaman Islam kami tambah reot

Visi Toleransi Merawat NKRI

Dalam buku “Mata Air Peradaban; Dua Millenium Wonosobo”, Abdurrahman Wahid (Gus Dur) memberi sebuah pengantar yang menarik, ia mengulas secara singkat bagaimana sejarah pertemuan antara komunitas Hindu dan Budha di tanah Jawa. Pada abad ke-8 diceritakan orang-orang Sriwijaya yang beragama Budha datang ke pulau Jawa, di daerah pegunungan Dieng-Wonosobo kini, mereka menemukan kerajaan Kalingga Hindu.

Memandang Cara Pandang Gus Dur

Tumbuh dengan tubuh yang tambun. Kadang bersongkok. Kadang tidak. Hingga rambutnya yang tersisir rapi kelihatan. Wajahnya, meski di saat marah pun, tak tampak menakutkan. Tak pernah, dan tak ada yang takut dengannya. Hanya, barangkali, rikuh. Sesekali tawacanya pecah, lepas tanpa beban. Adakalanya ia biarkan airmatanya berderai di tepi sebuah makam. Satu waktu, ia begitu tajam dan wijang dalam membedah Das Kapital. Di lain waktu, begitu “halus” dalam memaknai al-Hikam. Acap ia berbicara apa adanya, ceplas-ceplos. Tapi kerap pula ia memainkan jari telunjuknya: tenggelam dalam naungan keabadian (daim).

Antara Gus Dur dan Nahdlatul Ulama

Nahdlatul Ulama yang berdiri sejak tahun 1926 merupakan Organisasi Islam terbesar di Indonesia yang sangat digandrungi oleh masyarakat. Hal ini karena Nahdlatul Ulama dalam pengajarannya menghargai budaya lokal dan tidak membuang tradisi yang telah ada dan berkembang di dalam kehidupan masyarakat. sehingga sangat cocok di Indonesia yang masyarakatnya mayoritas memeluk agama islam dan masih memegang teguh adat dan budaya yang di wariskan oleh para leluhur.

Alissa Wahid: dari Mengenang Gus Dur Hingga Kasus Afi Nihaya Faradisa

Rumah Alissa Wahid di Sleman, Yogyakarta, hampir tidak pernah sepi dari tamu. Mulai dari anak-anak muda pegiat Jaringan Gusdurian, tokoh-tokoh gerakan sosial, seniman, akademisi, hingga para pemuka agama lintas iman biasa hadir, baik untuk mengobrol biasa maupun agenda pertemuan.